安  顿 乐 仁

  中国人从文化、文明根本中以「和」、「大同」为「基因」开出来的民族性,重视和平,希冀太平盛世,不独是为了中华民族一己之利、一己之私,而是,更从自身出发向外扩展,以天下太平为目标,且以推动这份人类福祉为己任,契合「大同」、「大同世界」,超越了土地、民族、种族,成为二千年历史文化从文字展现出来的发展目标。而且,一贯地以此作为现代化,契合世界不同时代,贯穿中国各朝代的「任务」。从过去中国成为不少域外地区学习借镜的「中原」,以至令到不同思潮、技术汇聚又能互鉴的「天下中心」,便可见一斑。

  正因如此,国人莫不深明,天下太平着重的,是「太平」二字展现出来的含义;而太平盛世追求的盛世,也必然以「太平」为指标。为此,只有营造好家庭、社会、国家、世界的层层推进迈向祥和、太平境地,才足以具备这份高远理想、怎样缔结人与人、地方与地方、国家与国家之间的祥和环境?至关重要。由是,中国人秉持「和」、「大同」,便能够守好自己本份,以这种指导思维来切入各种领域。诸如,人与大自然的关係,便建基于人与人祥和、和谐共处,才能以安祥的社会环境营造起来人们休养生息的平台,降低了争斗、杀戮的内耗,也能降低了对大自然的损害。其实,这是人类世界在发展进程中的不同层面,归根究柢,还是万变不离其宗,「和」、「大同」,外扩以后,便成为人们善良希冀的各种愿景,太平盛世、天下太平、国泰民安⋯⋯

  当大家从这些善良希冀来作好自我规範,形成整体社会凝聚力,便能够成为社会、经济、民生发展的「推动力」,突破现实世界许许多多掣肘,走上大家希冀达致的理想国度。而这种朝向终极目标迈进的发展征程,从来并不遥远,只要愿意以「和」、「大同」来作为与他人、与世界、与大自然交往的规範,那幺,天下太平、太平盛世总会突破各种困局以后渐渐涌现,令到人们感到它的存在,也感受到幸福满满的环境。

  在中国人传统精神价值中,在中华文化、文明中,我们可以看到,很长的时间,会是处于祥和、太平盛世的环境。儘管,历史似乎一次又一次更替而有兴衰,但,这只是在运行中出现的此消彼长「极端」一面,大部分时间,还是能令到国人可以安顿下来,自我发展,建设民族、国家,从而走上休养生息的大环境,提供人们很好的生活、营商、建设条件。

  于是,中国人便从「和」、「大同」的指引中,意识到休养生息离不开祥和、和平环境;也只有如斯的「平台」,才能供人们更好的发展机遇,积累下来各种条件,开启太平盛世,凝聚国家实力,成为世界先进一员,也积澱下来文化、文明的发展,成就中华文化历经历史时间洗礼而不坠,以至在四大文明中,至今仍是经得起考验且能「存活」下来的唯一古老文明,这种民族、文化、文明生命力,那份坚毅的性格,设若欠缺了「和」、「大同」的根本理念,而变成侵略、掠夺的「战斗」格局,又岂能创设祥和安稳环境,令到国家、国人能够在历经变幻冲击下,依然能好好安顿下来,找到变革发展出路!

  试想,改革开放四十年所取得的成就,当然有许许多多元素叠加成为亮丽一面;但是,欠缺了祥和、和平环境供国人休养生息,供整个国家安顿下来,集中精力学习别人长处,去芜存菁,又如何能够从安顿、休养生息中营造太平盛世,推进这份和平环境以期令到天下太平,造福人类,构建人类命运共同体?

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